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日蓮教台灣在日蓮正宗- 维基百科,自由的百科全书的討論與評價

日蓮 正宗是日本佛教主要宗派之一,以日蓮為宗祖、以大石寺為總本山。1900年,脫離本門,成為獨立宗派「日蓮宗富士派」。1912年,第57世法主日正決定將宗派名改為「日蓮 ...

日蓮教台灣在日蓮宗創價學會與台灣 - 蘋果日報的討論與評價

日本日蓮正宗第六十八代法主早瀨日如,為慶祝在台成立十周年,日前來台,因其私德傳聞及出入排場,引發媒體的討論與關注。而在1991年原屬日蓮正宗派下 ...

日蓮教台灣在財團法人中華民國日蓮正宗基金會的討論與評價

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    日蓮 正宗以總本山大石寺為首,現在,在日本國內已有七百多座寺院,在海外的美國、西班牙、法國、台灣、印尼、迦納、巴西等地有寺院,新加坡、香港、馬來西亞、巴拿馬、 ...

    日蓮教台灣在日蓮正宗與一貫道是不是佛教?的討論與評價

    我從日蓮正宗的官方網站上,對於這個「日蓮大聖人」的教說的這一部分,他裡面有一段是這樣子敘述的,我稍微花一點時間來唸一下。他們這樣說:. 「佛法是由距今約三千年前, ...

    日蓮教台灣在日蓮正宗在台布教歷史及其重要宗教觀念 - 南華大學機構典藏系統的討論與評價

    民國. 50 年左右本島即有「日蓮教」(創價學會)信徒活動,但當時台灣處於. 戒嚴時期,此宗被視為地下宗教而遭查禁。解嚴後創價學會成立宗教與. 文教單位,積極從事教義、 ...

    日蓮教台灣在與日蓮正宗的分裂 - 創價學會—爭議背後的真相的討論與評價

    反之,日蓮正宗因循守舊,極力主張僧侶在宗教上是仲介,比在家信徒高一等,忘卻了佛教的本來目的及其社會使命。 紛爭的緣由. 第二次世界大戰期間,兩者的區別表面化。日蓮 ...

    日蓮教台灣在日蓮教 - 無極的討論與評價

    日蓮教 是佛教屬大乘佛教,在台灣又分兩支一為日蓮正宗及創價學會均為釋尊佛教以來,一脈相承弘傳日蓮大聖人(南無妙法蓮華經)的宗教團體。日蓮教為禪宗,即為佛教的教派 ...

    日蓮教台灣在日蓮大聖人法理 - 台灣創價學會的討論與評價

    日蓮 大聖人貫徹作為「末法法華經行者」的實踐,為了人類的永遠幸福,圖顯了曼荼羅御本尊。創價學會以此御本尊作為究極信仰的對境,以日蓮大聖人《御書》的指導作為根本 ...

    日蓮教台灣在請問:日蓮正宗和日蓮宗和日蓮教有何差異?的討論與評價

    大約在1960 年前後,屬於日 蓮系信仰的新興教派──創價學會開始傳入台灣。由於未能取得台灣政府 的宗教法人資格, 因此未能建立寺院,僅採取家庭聚會方式傳教。 1988 年3 ...

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