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海濤法師爭議、海濤法師轉世、海濤法師面相在PTT/mobile01評價與討論,在ptt社群跟網路上大家這樣說

海濤法師爭議在[閒聊] 棄商出家 海濤法師五年積財五億多!- 看板Buddha

作者[閒聊] 棄商出家 海濤法師五年積財五億多!
標題flydragon198 (Richard)
時間2013-06-29 05:30:04 UTC


棄商出家 海濤法師五年積財五億多!

節錄自:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4_ltTWaFGRlZDPIlaXb6ln4-/article?mid=27432

原始出處:台灣壹周刊110期 (2003/03/07)

善用電視媒體 深諳人心需求 藉佛祖大「放生」

  俗話說〝和尚不作怪,信徒不來拜〞部分名利心較重的出家人,借很多名目向信徒募
款,常見的有做法會趕經懺,建寺廟及佛學院,宗教博物館等不一而足,海濤法師尤其了
得,發揮得淋漓透徹,利用電視媒體,灌輸信徒放生可以求健康長壽,得子嗣績功德,於
是風吹草偃,大量放生不但破壞污染台灣生環境,也放死了數以萬計的小生物,古歌云:
地獄門前多憎伽,必將批毛帶角還,海濤法師短期內已經累積財富五、六憶元,是否應改
變追求名利的修行辦法?否則真有地獄的話閻羅面前如何和那些無數小冤魂交代?又如何
對的起那些善心的信徒和台灣人民?

棄商出家 已成富家僧

  十多年前,黃榮享自文化大學觀光系畢業後,經營十幾年的旅行社,由於經營不善,
負債心煩,常經過旅行社隔壁的慧日講堂,他眼看出家人不用操心煩勞,錢就自己進來,
反觀自己忙碌奔波,工作了十年卻依然負債,就這樣發心出家。

  這個年青人,就是近十年來在佛教界快速竄升,極為爭議的和尚-海濤法師。利用「
法界」佛教電視台及心田法師的佛教電視台迅速成名,並將「放生」企業化經營,如今已
成身價超過五億元的富翁和尚。

傷官身旺 逢財中年發

  身高一百八十公分,外貌俊秀,皮膚白皙,像奶油般吹彈可破的海濤,未成名前,蹲
在恆春山上的五公寺二年,每每思考如何快速成名。

  海濤法師出生於民國四十七年六月六日,八字排列為:

  日元庚金生於小暑後末月,己土司令,年八日、時地支皆為陰陽之土,唯一用神,日
柱之水透出於時,依子平先生之法為偏印格,日主生旺,命中傷官為用,喜見食神傷官,
由喜見財,破重重疊疊的土,才能雲開見月,雲興豹變。

  古歌曰:傷官傷盡最為奇,傷官尤喜見財星。因日主太強,八字中印星重逢,正需要
傷官生財,以盡其妙。

  海濤法師命中最喜比劫爭財,尤忌土多金埋。四柱中正偏印爭出,主為人企圖心奇強
,尤不甘人下。

  大運三十六歲前,庚申、辛酉、壬戌、一片土金之地,不但土多金埋,比劫爭財,不
但事業不順,且家庭生活也欠美滿,婚姻不順。

  一九九六年歲次丙子,海濤虛歲三十九歲,天干火地支水,且大運進入癸亥,皆為喜
用之地,在佛教界漸漸抬頭。

  當時,高雄「法界衛星」台,開始籌備,極富心機的海濤發現,透過電視台講經,是
一個能夠快速成名的捷徑。因此,有一天深夜拜訪法界衛星台,對籌備高層展開燦如蓮花
的口才攻勢。

捨身相求 講經竄名號

  法界衛星幾位負責人都是佛教俗家弟子,海濤向他們說:「我的一切都可以佈施,即
使要我為佛教犧牲生命,也在所不惜!」大大的感動了他們,應諾海濤到法界講經,開始
了他出名成就的第一步。

  海濤為取得信任,說自己是中壢福嚴佛學院的高材生,該佛學院創辦人是慈濟證嚴法
師的師父印順導師,在佛教界地位非常崇高,一九九七年法界開播後,電視台除讓海濤每
天講超過八小時外,更在半年後升他為台長。

  透過在法界衛星每天長達八小時的講經,很多信徒被他辯才無礙和迷人出眾的儀表所
吸引,紛紛捐獻。他又在高雄和台南成立講堂,而且還到各地學校、監獄演講,不到幾年
就迅速在南部佛教界闖出他的一片天。
當初合作 反目又何必?

  在電視台講經時,口口聲聲要世人慈悲,要看淡名利,看破貪念,不要癡迷的海濤,
出了名之後,依然不能滿足,嫌知名度擴展不夠快,他命中正偏印的無比企圖心又作怪了
,因此開始計劃搶奪法界衛星電視台。

  對海濤而言,當初法界衛星台,靠他講經打開知名度。因此,他想進一步掌控電視台
,自認改由作和尚的他經營,這個電視台更能賺錢,也可以滿足電視台投資者的需要和他
自己的權利慾望。

  一九九八年三月,海濤在運用各種方法後,更利用「觀眾力量」,透過電視台的信徒
向高層反應,希望放手讓他獨自經營,電視台以這完全是「乞丐趕廟公」拒絕;海濤依然
按耐不住,到了年底,就直接找法界衛星談判。

  海濤告訴老闆:「蓮花是清靜的,法界衛星用蓮花做台徽,只能由出家的他當家做主
。」要求至少給他每天十二小時的時段講經,老闆以「你的信徒不可能一天聽你講經十二
小時」加以拒絕。

  當場,海濤氣憤的拍桌說:「我不再讓你們利用,我要去福嚴佛學院當副院長。」在
場人士更指出海濤臨走,還放話說:「佛教徒的錢,我知道如何拿;你們沒出家,拿不到
。」

  為了佛教徒的錢和電視台的經營權,這位剛出名的大和尚,與在他默默無聞、一文不
名時收留他的法界衛星台高層反目成仇絕裙而去。經法界衛星台高層查詢,他並沒有到福
嚴佛學院作副院長,也從來沒有到過該院讀過書。

成就傲人 何必再執著?

  海濤法師的紫微斗數命盤,太陰天同坐於子宮,本為月澄桂萼之格,但生於未時,不
見月亮,原本很好的命格,早年不得意,且羊陀在官祿和遷移宮沖本命主人離財散,三十
三歲前,諸事不順,事業、家庭,都殘破不全。幸空劫會照,解神在命宮,利於空門宗教
發展,一腳跨入宗教,鶴立雞群,出人頭地。但太陰化權,不甘人下,天機化忌在官祿宮
,非常想有一番作為,但容易在事業發展上腦筋打結,既身在佛門,「空即是色,色即是
空」翻成英文「nothing is everything,everything is nothing」以海濤如今的成就,
足可傲人,又何必執著於「權」與「錢」呢?

跳槽佛衛 放生積大財

  離開法界衛星後,海濤的「企圖心」並沒有稍微收斂,憑著他的三吋不爛之舌,到心
田法師主持的佛教衛視,毛遂自薦,說服老和尚讓他當台長。而為了更快出名和積財,他
開始在電視台推展他的放生事業。

  透過電視台,他從一九九九年再全台至少成立五十多個「佛陀教育中心連絡處」,每
年還以增加二十多個「放生連絡中心」成長,快速發展,比開一般的便利商店還快。並自
任佛陀教育中心和中華護生協會理事長。

  依「壹周刊」統計,這些放生聯絡中心,目前一個月最少辦二十三次放生,讓海濤輕
鬆賺進一千萬元;扣除雜支,一年下來,不靠別的收入,放生事業每年至少有一億元所得
,五年多來,少說他也擁有五億元身價。

戒殺放生 美意被曲解

  「戒殺放生」本事如來佛的金口玉誡,要世人慈悲對待眾生,原意非常好,期求眾生
平等,眾生皆佛,大家都能惜緣惜福。

  儘管如此,仍有出家人拿如來佛祖作招牌,視萬物為芻狗,把自己的成就建立在無數
因放生而死的生物上。而且大量放生也造成生態破壞,放生等於放死,因為出家人個人的
「名利」成就,即世人貪圖放生祈求長壽、求子、醫病等效果回報,這種似是而非的放生
觀念,完全違背佛陀慈悲的本意。

  二00三年六月二十三日,台中市忠明公園附近,大清早就聞道陣陣臭味,到處都是麻
雀屍體。

  走過公園,趕著上班的人,不小心就會踩到死麻雀。附近住戶一邊清掃一邊說:「昨
天佛教團體再這邊放了三千多隻麻雀,很多撞到牆壁死掉的。」

  放生造成放死,這當是有愛心的佛教徒喜歡看的結果?幾乎每次放生活動,都會造成
很多被放生的生物求生不得,否被折磨而死!

  由於海濤的放生中心很多,放生的動物數量十分驚人,依「壹周刊」調查統計,光是
二 00二年,海濤就在全台放生一千七百多萬隻動物。海濤利用信徒欲求治病、求長壽、
求子嗣的心理,鼓吹放生可以得以上利益,鼓勵信徒捐獻。

  有時,舉辦大規模的放生法會,信徒的捐款,更是驚人。去年元月五日,海濤在高雄
澄清湖舉辦放生活動,據說捐款達一千三百多萬元,其中一位醫師就獨自捐了一千萬元。

故態復萌 心田請走路

  在佛教衛星電視台待了一段時間,海濤攬權的「企圖心」故態復萌,裁掉很多人,幾
乎獨占講經時段,又以自己的郵政劃撥帳號打廣告。佛衛台彷彿是一台兩制,也被外界戲
稱「一人電視台」。海濤在佛衛五年,任意肆為,但因創辦的心田法師也是出家人,一直
寬容相待。

  去年癸未,海濤命中土太旺,流年逢土自是不利。三月底,獨攬大權的他,竟私自把
「佛教電視台」改成「慈悲電視台」,佛衛台的電視頻道也出現改名的跑馬燈。心田法師
再也忍不住了,四月一日會正式決定請他走路。

  雖然離開佛衛電視台,海濤經過兩任台長和講經曝光,知名度大增,以非昔蹲在恆春
山上五公寺的吳下阿蒙。

  一位總統府退休侍衛的妻子劉太太,從法界衛星台就開始聽海濤講經,頗為著迷,前
後共捐了七百多萬元給海濤,三年前想隨海濤出家,決定和先生離婚,不料,海濤居然不
收這個徒弟,劉太太一氣之下精神失常。年過半百的劉太太,一提到海濤時仍咬牙切齒,
直說他不該信海濤,信得走火入魔。

  其實,只要觀看海濤法師的斗數命盤便可得知,他四十四歲-五十三歲的大限,宮干
丙,廉貞化居飛入本命子女宮,大限的僕役宮,本來就要注意與信徒的相處關係,尤其是
女性徒的糾葛特別要小心,否則一世英名可能毀於一旦。

  海濤生來細皮嫩肉皮膚又白,極符合太陰、天同在子,月亮明亮照人,中年後必可崢
嶸出眾,天機化忌、天梁和地空、陀羅同宮在官祿,本就利於宗教事業,海濤的企業理念
很好,在沒有佛教電視台收留的情況下,他找了三千個創台功德主,每人捐助「功德股」
壹萬元,乾脆自己成立了「生命電視台」,希望他能本著「諸惡莫作,眾善奉行」的佛教
信念,善用電視媒體多作公益,關懷社會弱勢。以海濤的聰明機變,又何必汲汲營營於「
放生」事業?繼佛光山的星雲法師、慈濟的證嚴法師、法鼓山的聖嚴法師、中台的惟覺法
師、靈鷲山的心道法師等…..,宏法利生,但如來家業,續佛慧命?豈不又是另一個大山
頭?



心得:
還蠻多爭議的一個人

在台灣的各個佛教中,大概就只有聖嚴法師我比較能信服

雖然其他大師在講經或各方面也都很有成就貢獻

但我還是覺得只有聖嚴法師比較圓滿

可惜聖嚴法師太早離開人間了

--
『想要我的財寶嗎?想要的話 自己去拿吧!

我把所有的寶藏都藏在Buddha了!』

--
◆ From: 118.171.75.238

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作者: odbc (odbc) 看板: Buddha
標題: Re: [閒聊] 棄商出家 海濤法師五年積財五億多!
時間: Sat Jun 29 09:15:17 2013


你看看那兩光的手法, 連長相清秀都可以是罪過

然後紫微斗數都用上了

請問這種文章是寫給什麼人看的 ?



從道場定位來說


海濤法師的生命道場, 在我看來是接引道場

但要在這個道場的教導中整理一條深入的理路不容易

尤其法師很推廣施食、放生、陀羅尼

又顯又密


但這是道場本身的定位, 或許法師以為很多修持的宗派與理路過去大師就都提出了

不必深究, 只要做到宏揚(行銷)的工作


從功德金的角度


你可以喜歡法鼓山體系或宗風或活動, 但請不要攻擊任何其他系統(體系)

或者你喜歡聖嚴法師, 也不喜歡法鼓山體系對諸多功德主枱面下的募款方式


我不喜歡提負面的事, 但佛光山、中台禪寺都沒有功德金的負面消息

或開山師父本身更負面的消息 ?


有負面消息 又如何 ? 消息 = 事實 ?

那與八卦版鄉民有什麼差別



如果我用同樣的文章手法, 要這樣描述其他山頭都是很容易的

(就像天下雜誌、商業周刊 有文章產生器一樣 , 搞不好我八卦更多 )


為什麼 ? 因為一個道場只要上了枱面, 募款 ? 五億 ?

五億 ? 在台灣區區五億只是個小數目而己

而募那麼多錢, 完全沒有是非很難的。


我有一個學妹出家了, 我很清楚迷你小道場維持的艱苦

師父有時要自己蓋有個安心念佛的地方, 不要被土地持有者趕走

你看看現在房地產高成那樣, 土地與建築成本...實在是

但大道場在社會上有大道場的功能, 大道場下養的僧眾

通常也比較沒有資糧的問題

( 這裡只談養, 不談其他的細節, 戒律、宗門、實修...)



也有人說, 許多所謂印度與尼泊爾的出家人來台吸金, 金額多年下來更大

但如果去一趟尼泊爾或印度, 你會了解

一個能上枱面到國際旅行的出家人, 要養多少小喇嘛


就功德金這部分, 我之所以寫得又臭又長 又沒力

是因為我要避開其他道場的問題, 只能很迂迴的用字說明


最後

我不是很會說故事的人, 只是我隨手花 10 分鐘寫下了這個回文


可是

寫這篇文章的人,引證諸多事例, 又用自己的註解, 又用斗數加強自己的論點

連數字五億怎麼來的 ?

是用主計處的數據 ( 我開玩笑的 ) ?

請徵信社去查個資 ?

銀行提供的 ?

道場會計人員爆料 ?

哪來的啊 ? 錢又花去哪了 ? 是利生還是花天酒地 ?

上面我舉的方式 , 都比他那種連絡處反推法有力多了




最後, 又故意挑起各山頭的比較與宗派情緒



請問 , 什麼人應該寫這種文章, 動機為何 ? 他花了多少規劃內容與鋪陳

訪問的對象與引用的來源是什麼 ?



什麼人應該看這種文章, 又要有什麼反應 ?





至於放生, 或有信眾拿錢給道場, 就覺得自己做了放生的功德

這又是另一個故事了 ..... bj4

--
◆ From: 114.33.60.74

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作者: leoluo (0rz.tw/200Rf) 看板: Buddha
標題: Re: [閒聊] 棄商出家 海濤法師五年積財五億多!
時間: Sat Jun 29 10:06:15 2013

原文恕刪

引用經典的論述:

《大乘大集地藏十輪經》:「佛告天藏大梵天言:『善男子,若諸有情於我法中出家乃至
剃除須發被片袈裟,若持戒若破戒下至無戒,一切天人阿素洛等,依俗正法,猶尚不合以
鞭杖等捶拷其身或閉牢獄或復呵罵或解肢節或斷其命,況依非法!何以故?除其一切持戒
多聞,於我法中而出家者,若有破戒行諸惡法內懷腐敗如穢蝸螺實非沙門自稱沙門實非梵
行自稱梵行恆為種種煩惱所勝敗壞傾覆。如是破戒諸惡苾蒭,猶能示導一切天、龍、藥叉
、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽、人、非人等無量功德珍寶伏藏。又善男
子,於我法中而出家者,雖破戒行而諸有情睹其形相應生十種殊勝思惟,當獲無量功德寶
聚……」

《大乘大集地藏十輪經》:「瞻博迦華雖萎悴,而尚勝彼諸餘華,破戒惡行諸苾芻,猶勝
一切外道眾。」

佛告尊者優波離言:「我終不許外道俗人舉苾芻罪,我尚不許諸苾蒭僧不依於法率爾呵舉
破戒苾蒭,何況驅擯??......當知有十非法,率爾呵舉破戒苾芻,便獲大罪;諸有智者
,皆不應受。何等為十?

一者不和僧眾於國王前,率爾呵舉破戒苾芻。
二者不和僧眾於梵志眾前,率爾呵舉破戒苾芻。
三者不和僧眾於宰官眾前,率爾呵舉破戒苾芻。
四者不和僧眾於諸長者、居士眾前,率爾呵舉破戒苾芻。
五者女人眾前,率爾呵舉破戒苾芻。
六者男子眾前,率爾呵舉破戒苾芻。
七者淨人眾前,率爾呵舉破戒苾芻。
八者眾多苾芻、苾芻尼前,率爾呵舉破戒苾芻。
九者宿怨嫌前,率爾呵舉破戒苾芻。
十者內懷忿恨,率爾呵舉破戒苾芻。

如是十種,名為非法,率爾呵舉破戒苾芻,便獲大罪。設依實事而呵舉者,尚不應受,況
於非實?諸有受者,亦得大罪。」

慧律法師:【說僧過惡 犯大重罪】
http://www.youtube.com/watch?v=nzL1fEDQLVQ

現在媒體或社會輿論常會針對出家眾提出批評,姑且不論報導的事實比例有多少,但經典
上都明確指出:率眾評論「破戒」比丘(尼)都有過患了,更何況是未破戒的出家眾,引用
佛典故事中離越阿羅漢的公案:

http://book.bfnn.org/books/0538.htm#a20

詩曰:

「離越前因謗聖賢,賠償加罪八多千;
惡心毒口招殃咎,莫在僧中結孽緣。
苦報三塗難息滅,來生酬債利增填;
如今證果阿羅漢,宿業還冤十二年。」

從前北印度的罽賓國,有一位很有名的聖者,他的名字叫離越,從小就徹底看破人生無常
,苦空無我,而出家學道,並長期住在深山中的巖洞裏,精進修持苦行,不久即證得六神
通自在的大阿羅漢道。

離越成道之後,還是繼續住山修行。因此,很多遠近愛好修道的人,都入山來拜他為師。
他以神通觀察弟子的根機,對症下藥,數百名的弟子受到他的指導,都前後證得阿羅漢道
。眾弟子成道之後,均到各地去弘法利生。到後來,只留老阿羅漢自己獨居在山中修行。

有一天,離越老阿羅漢利用空閒的時間,整理山洞,他看見自己一件百衲僧衣,褪成淡白
的顏色,想把它再染成灰色。他便向山中尋找能夠染衣的草根和樹皮,來充當染料,並將
僧衣放在鍋裏,然後用烈火燒煮。

當老阿羅漢開鍋用柳枝翻攪時,發現鍋中那件百衲僧衣,竟變成牛皮,草根和樹皮也作起
怪來,皆變成牛肉,染料的水也變成紅血水,而且牛肉的氣味特別重。老阿羅漢驚愕道:
「我的業障來了!因果業報真是不可思議,世間造口業和惡意的人,均逃不出因果報應的
追蹤,且看即刻便有業報來到。」

這時,忽然有一個粗暴的農夫匆匆追來,大聲喊道:「喂!和尚,你這個出家人今天大開
殺戒,山裏許多山豬、山羊還吃不夠,連我的耕牛也殺了。我早上才牽牛到山邊吃草,不
多時就不見了,到處都找不到,原來是你這個和尚偷來把它殺掉。」

農夫把全鍋的證據帶走,並且氣憤憤的逼著老阿羅漢離越去見國王。古代人事簡單,沒有
設置法庭和法官,一旦人民有了事故,就去請求國王裁判。

罽賓國王問農夫何事?農夫即將經過情形向國王申訴。國王問離越有什麼話說?老阿羅漢
回稟國王說:「大王!這是我的業報,貧僧無話可說。」

國王說:「被告既不申辯,又有鐵證在前,偷盜罪難辭。出家人破殺戒,又犯偷盜罪,違
犯了佛教的根本大戒,戒律和法律均所不許,絕對無法容恕!」因此,離越阿羅漢被判處
有期徒刑十二年。

十二年總計有四千三百八十天之久,離越老阿羅漢在監獄中,每天除了修持佛法以外,即
擔任清潔環境,掃除廁所等工作。晚上則端身靜坐不臥,他的慈悲忍辱,深受獄官和獄卒
的稱讚佩服。

到了刑期屆滿那天,過去在山中修行,先後得道的弟子,均不約而同的想念師父。這數百
名的阿羅漢,均運用自己的神通觀察,知道恩師被冤枉坐牢十二年,大家均以神通飛騰來
到王宮,在空中大鳴天鼓,為師父申冤,責備國王失察,誤聽農夫誣謗,委屈聖師坐牢十
二年。

國王大為驚懼,親自前往監獄釋放,並懺悔一時失察的罪過。離越老阿羅漢走出獄門,即
飛上空中,放大光明,作種種神變。一時化身無量,又合成一個大身遍滿虛空;忽然將虛
空變成大海,又變成大火,自身在烈火中入定;忽又火息山現,自身在山石中,出入無礙
等神通變化。

這時,數百名阿羅漢要懲誡國王辦事不明,老阿羅漢阻止說:「不可對國王無禮,這是我
的業報,不能埋怨他人。」老阿羅漢離越尊者,即向大家宣說他宿世所造的因緣:「我在
過去世中,曾出生為農夫。一日走失一條牛,入山尋覓,看見山洞中有一位出家人在修行
,我那時失察,誤以為牛是被他所藏匿,因為當時山中並無他人。我即惡心毒口擾亂他一
天十二小時,要把他驅逐出山,送交國王拘禁於監獄之中。當時我造業十二小時,如今酬
債十二年冤獄。好像借錢生利息,日期越久利息越多,我今生債還所加的利息,是當時造
業的八千多倍。至心修善作功德,都是施一得萬的福報;惡口造業播弄是非,也是由一得
萬倍的業報。稍微的差誤,就會遭受無量無邊的慘苦!」

詩曰:

「口業難亡利日增,一因萬果永相承;
愚癡凡眾心顛倒,酬債悔遲俱不能。」

附註說明:

(一)造口業毀謗出家人,一開口或一開筆誹謗僧尼,將來決定受無量劇苦。這種造一句
口業,即能得到萬倍痛苦的「高利貸」,我們千萬不要虧欠人家這種帳。

(二)最容易犯過的就是口,口能造業如山大,愚癡凡夫的眾生,卻把嚴重的口業當作好
玩。信佛學佛的人也會如此,豈非愚癡之極!

(三)造口業是十惡中最大的惡業,罪大惡極無過於此,很多佛經裏均說口業罪報嚴重。
曾對佛、法、僧三寶犯過口業的人,應速至心向三寶懺悔,否則後患業報受苦無窮。

不才以為:你可以依止具德上師,遵從佛法的言教修行,但對於有議的出家眾,在不了解
的情況下,切莫妄自評批,這都會造成很大的障礙。

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◆ From: 118.171.70.173

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作者: thismy (英雄氣短兒女情長) 看板: Buddha
標題: Re: [閒聊] 棄商出家 海濤法師五年積財五億多!
時間: Sat Jun 29 14:57:03 2013

: 棄商出家 海濤法師五年積財五億多!

整件事有許多東西難以查證,這些先撇開不談。

但與電視台高層的翻臉,及五億多的資產,這些似乎很難賴掉。

不過我想壹周刊的話應該是一半真實,一半加料吧。


實在好奇,放生怎麼能賺錢?

那些錢不是都拿去買動物放了嗎?怎麼每次都會剩下千萬?

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◆ From: 219.92.112.5

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作者: poohkoala (魚死網破) 看板: Buddha
標題: Re: [閒聊] 棄商出家 海濤法師五年積財五億多!
時間: Sat Jun 29 16:41:23 2013

: 你可以喜歡法鼓山體系或宗風或活動, 但請不要攻擊任何其他系統(體系)

: 或者你喜歡聖嚴法師, 也不喜歡法鼓山體系對諸多功德主枱面下的募款方式

搞錯了吧,那是慈濟的勸募才有[各顯神通]的事....法鼓山哪有???


: 我不喜歡提負面的事, 但佛光山、中台禪寺都沒有功德金的負面消息
: 或開山師父本身更負面的消息 ?

佛光山開山宗長本人加入了[既得利益團體-國民黨]
因此佛光山就公然違法經營殯葬業與建築違建


中台山反對宗教團體法的原因是財務不肯透明


: 最後, 又故意挑起各山頭的比較與宗派情緒

山頭一詞跟[尼姑]一樣不正確
山頭是梁山泊那種綠林好漢的山寨
佛教教團用上[山頭]...意思是也變成強取豪奪的匪類不成?

佛教不廢文字是[精準]的運用文字...而不流俗...

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開悟,不是知識,不是經驗,而是無我的態度-聖嚴法師

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◆ From: 114.198.191.130

→ LupusCHF:這文章通篇看起來就像是命理師在炫技,海濤法師真的是 06/29 10:05
→ LupusCHF:這樣的人嗎? 06/29 10:06
→ LupusCHF:如果不是你不就成了謗僧的共犯?有確切的證據嗎? 06/29 10:08
→ poohkoala:十年前的舊文囉~水果媒體的報導本身就有爭議性 06/29 15:53
→ poohkoala:文章都說海濤法師[善用]媒體...水果媒體本身怎麼用媒體? 06/29 15:54
→ poohkoala:不要說[惡用].這樣跟它們一樣尖酸不好..就[不善用] 06/29 15:55
→ poohkoala:不然NCC也不會不發執照給壹電視了...撇開放生活動 06/29 15:56
→ poohkoala:生命電視台也沒有在報導煽色腥...放生只不過是好心卻做 06/29 15:58
→ poohkoala:壞事...沒辦法這是有漏的器世間啊 06/29 15:58
→ poohkoala:根據戒律[論「惡行」,初步不管外在的行為,內在的出發 06/29 15:59
→ poohkoala:無惡意,就不為惡]...這是戒律學的精神...果媒咧..果媒 06/29 16:01
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→ thismy:有關呀,意思就是司法不可信,以司法審案來斷真相沒意義 07/01 04:04
推 caselook:蘇棻先生曾提過佛光山星雲大師當年以黨政力量[開山]之事. 06/29 21:52

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